استکبار و استکبار ستیزی در مصاحبه با دو شخصیت فرهنگی دانشگاه

دکتر علی یوسفی، دانشیار گروه آموزشی علوم اجتماعی دانشکده
ادبیات و علوم انسانی و معاون فرهنگی - اجتماعی دانشگاه فردوسی مشهد با اشاره به
تسخیر لانه جاسوسی در 13 آبان 58 گفت: 13 آبان یادآور خاطره دانشجویان به عنوان
نماد جنبش آزادی خواهی، استکبار ستیزی و ظلم ستیزی می باشد.

وی با اشاره به سابقه استعماری و نفوذ گسترده آمریکا در دهه
های منتج به انقلاب اظهار کرد: نقش غیرقابل انکار آمریکا در کودتای 28 مرداد نفرتی
را در مردم ایجاد کرده بود که ادامه آن منجر به واقعه 13 آبان شد.

دکتر یوسفی دلیل عمده تغیر رویکرد در رابطه ایران و آمریکا را
سابقه نفوذ گسترده آمریکا در ایران دوره پهلوی دانست و یادآور شد: روحیه انقلابی
مردم ایران و نوع شعارها نشان دهنده نفرت مردم از آمریکا است.

وی با بیان اینکه روحیه استکبار ستیزی، بخشی از اهداف اصلی
انقلاب است، ادامه داد: نقطه عزیمت و برانگیخته شدن مردم در انقلاب همین مقابله با
سلطه آمریکا و قدرت های بزرگ بوده است.

معاون فرهنگی و اجتماعی دانشگاه با اشاره به سوابق و
مستندات انقلاب اظهار کرد: استکبار ستیزی بخشی از مطالبات امام خمینی(ره) و
انقلابیون بوده و موجب تشدید مخالفت مردم با حکومت پهلوی نیز شده است.

وی یکی از نشانه های روحیه انقلابی را ادامه روحیه استکبار
ستیزی دانست و تاکید کرد: وفاداری به انقلاب اسلامی و مخالفت با روحیه استکباری
جزو خصوصیت اصلی انقلاب می باشد.

دکتر ابوالفضل غفاری، استادیار گروه علوم تربیتی دانشکده
علوم تربیتی و روانشناسی دانشگاه فردوسی مشهد و معاون فرهنگی بسیج اساتید دانشگاه نیز
در خصوص واقعه 13 آبان گفت: رابطه ایران و آمریکا به
نظام سلطه در آمریکا، نظام وابسته گذشته، نظام مستقل کنونی در ایران و تاریخ سیاسی
آنها بر می گردد.

وی رابطه سیاسی دو کشور را در سالهای مختلف، متغیر دانست
و عنوان کرد: پس از تبدیل شدن آمریکا به قدرتی جهانی در قرن
بیستم و پس از جنگهای جهانی رابطه
سیاسی دو کشور تغییر کرده است.

معاون فرهنگی
بسیج اساتید دانشگاه با اشاره به اینکه استکبارستیزی یعنی بزرگ­داشت خود، در برابر
مستکبرانی که خود را تعظیم و دیگران را تحقیر می­کنند، اظهار کرد: خوی استکباری چه
در نظام
اجتماعی، چه در سیر و سلوک فردی و چه در نظام سیاسی، با روح اسلام سازگاری ندارد.

دکتر غفاری با توجه به میزان بالای
تاثیرگذاری خوی استکباری در تعاملات جهانی، به استکبارستیزی در بعد سیاسی اشاره
کرد و گفت: استکبارستیزی مبتنی بر آموزه­ های قرآنی است و اگر مبارزه با
استکبار نباشد ما اصلا تابع قرآن نیستیم.

وی استکبارستیزی در اسلام را منافات با
صلح طلبی اسلام ندانست و ادامه داد: اشاره به فرعون به عنوان نمونه واقعی تفکر
استکباری و لزوم مقابله با وی در قرآن به کرات آمده است.